（本文寫於1999年）
台灣目前歌謠的現況是百家齊鳴的情形，國語音樂成為主流，流行歌曲的汰換速度極快，原因之一為ＫＴＶ的流行，ＫＴＶ也以歌曲更新的速度為訴求來吸引顧客上門，大家上ＫＴＶ不是為了每次唱千篇一律的老歌，而是練習新歌，如此才能跟的上流行。
大部份的流行歌曲的壽命並不長，但是也有一些專輯在製作上較為出色，並且行銷策略成功而造成大流行，這時候歌手則能風光一時，成為歌迷及媒體追逐的焦點，如剛出道即以「姐妹」、「Bad Boy」大紅大紫的原住民歌手張惠妹，以及在台視八點檔「神鵰俠侶」飾演楊過，創下高收視率的任賢齊，同時出版的「愛像太平洋」因此大賣，任賢齊亦由黑翻紅，身價大漲。許多流行歌手的夢想，就是能達到唱片專輯銷售量突破一百萬張，如果專輯銷售量能突破一百萬張，歌手不但能名利雙收，而且也是對歌手的一大肯定，在台灣能達成此一目標的歌手並不多，只有「夢醒時分」的陳淑樺、「酒後的心聲」的江惠、「吻別」、「真愛」、「忘記你我做不到」的張學友、「愛像太平洋」的任賢齊、「姐妹」、「Bad Boy」的張惠妹，「太傻」的巫啟賢、「傷痕」的林憶蓮等寥寥幾位而已。 雖然台灣的音樂市場被主流音樂所攏斷，但非主流音樂仍擁有生存空間，由於製作唱片專輯的技術進步，目前出版唱片不需太多經費，製作過程也容易許多，因此非主流音樂只要能把握其固有的市場，仍可繼續進行創作及出版工作。例如客家山歌、原住民之歌等，我們幾乎不曾見過有任何的廣告，有些唱片行也沒有出售這類唱片，但是這些唱片仍有其行銷通路，製作經費的降低，是近年來非主流音樂非但未被淘汰，而且還找到發展空間的一大因素。 瞿海源在〈社會階層、文化認同與音樂喜好〉的研究中，根據對台灣社會變遷基本調查研究的問卷進行分析，發現女性比較不喜歡閩南語流行歌曲，而比較喜歡古典音樂、西洋流行歌曲和中國民謠，在國語、日語歌曲及台灣民謠方面則兩性並無明顯差異。在年齡方面，年齡愈大愈喜歡日本流行歌曲、中國民謠和台灣民謠，年紀愈小則喜歡國語流行歌曲和西洋流行歌曲，在閩南語和古曲音樂上則年齡並無顯著的影響。其次，在對文化態度上，愈認為台灣文化貧乏的民眾就愈不喜歡閩南語和國語流行歌曲，認同本土文化者則比較喜歡閩南語流行歌曲和台灣民謠。最後，藝術資財多的喜歡古曲音樂及西洋歌曲，而不喜歡閩南歌曲。音響設備的擁有除了對是否喜歡日本流行歌曲沒有影響外，都有助於增強對其他各類音樂的喜好。 台灣歌謠一路走來，由最初的台語歌謠，歷經日語歌曲改編、海港派國語歌曲、台灣第一代國語歌曲、校園民歌到現在自由多元的國語歌謠，其實都適時地反映出當時的政治、社會和生活現象，每一時期的歌謠，都是歷史的見證，是先民留下來的寶貴文化資產。目前的台灣歌謠愈來愈走向商業化、國際化、流行化，在演出型態、音樂風格上都逐漸西化，傳統歌謠則逐漸走向研究、整理的範圍。在解嚴後風尚一時的台語歌曲，如今已顯疲態，在銷售上漸難與國語流行市場競爭，但是台語流行歌曲仍然還是受許多人喜愛支持，魅力不減。在這些眾多的流行歌曲中，不論是國語或是台語，主流或非主流，必然還是有些能夠經得起歲月的洗鍊，成為具有代表性，能反映此時期人民心聲的歌謠。
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