（本文寫於2000年）
貳、日治時期的社會教育 一、政府推行的愛國教育 日本統治台灣，一開始遭到全台各地的頑強抵抗，這些抵抗多為民間自主之抗日活動，大家「鋤頭併菜刀」，對抗日本的大批正式軍隊，部份台灣人民是不願受日本統治的，但也有歡迎日軍的親日派，由於當時台灣島已無正式政權，原本應該保護人民的「失業」官兵，有的反而變成了強盜，因此也有台灣人民向日本輸誠以換取自己的生命財產安全。這些民間自主的抗日軍事活動，缺乏整體的動員及訓練，終究被各個擊破。一開始接受台灣的不順利，使日本初期所派的台灣總督都是軍系出身，希望以強力的手腕，迅速馴化台灣人民。日本在台灣所推行的教育政策，處處可見其在意識型態改變上所做的努力。
(一)識字教育 日本初據台時，成立日語傳習所，主要是培養基層公務員和通譯人員，後來被公學校替代，而公學校的功能在於取代傳統私塾。希望認識日本字成為台灣人必備之能力。日本在台實行之教育，的確是出於不平等，而且流於意識型態的灌輸，但是跟當時的中國教育相較之下，台灣教育在普及化所做的工夫已經是進步許多，過去不衛生、不守時、貪污、差不多先生這類傳統社會的陋習，也由於教育以及社會的嚴格控制而有所改變。 (二)休閒教育 皇民化時期，為了加緊意識型態的改造，日本於休閒活動中也加入了意識型態的灌輸。布袋戲一度禁演，後來做了一些改變後繼續演出，「皇民化」布袋戲演出內容是日本武士道的劇情，說的是日語，在侯孝賢導演的「戲夢人生」這部電影裡，可以看到李天祿即做過這類的演出。民謠方面，由於社會上已禁止台語，故台語歌也被迫停止，一些流行的台語歌詞被改為日本歌詞，或將曲調改為進行曲的曲調。其它類似的戲劇、音樂等休閒活動，也都由「臺灣演劇協會」統一嚴格監督。 1919年，台灣總督頒佈台灣教育令，第一章第二條為：「教育基於教育敕語之旨趣，以育成忠良國民為本義。」其教育政策即要使台灣人不認同自己是漢人，而是日本人，但是其同化政策，卻是試圖將台灣人同化為次等的日本國民，並未成功，後來中日戰爭爆發，為使台灣人民能認同日本，而不是同文同種的中國人，推行皇民化運動，才開始進行較為強迫性的全面的意識型態及行為改造，從獎勵說日語變為強迫說日語，獎勵把漢名改為日本名，取消報紙的漢文版等等。 想要控制人民的思想，就要控制人民的教育，台灣在日本統治的五十年間，學校教育迅速的普及化，可見日本的確費了一番心力，希望以教育，改變台灣人民意識型態，治台初期即推行的識字教育，到後來甚至連休閒時也予以意識型態上的管制，無不是希望將台灣人改造為日本人，但是這樣的馴化卻又不平等的教育是不能成功的，因此，後來的一些深受日本教育洗禮的知識青年，如台北帝國大學、北師、北醫的學生或留學東京者，反而成為台灣民族運動的推動者。
請先 登入 以發表留言。